传承的是文化，而非技艺

谈及风筝的传承，孔祥泽显得尤为激动，他声音陡然提高：“ 曹氏风筝首先传承的是风筝文化，其次才是技艺！好的非遗项目，支撑它的一定是文化，不完全是技艺，就像中国人经常讲的做人道理一样，先学做人，再学艺。”孔祥泽最大的期望是把“曹氏风筝”更好地传承下去，让人们在愉悦身心之余，对风筝文化产生更加浓厚的兴趣，希望将来能出现更多风筝文化的优秀传承人。

孔祥泽强调，“曹氏风筝”的传承要从孩子抓起，风筝进校园的活动就是一个很好的传承方式，学生们通过扎糊绘放，从选竹子到绘画白描，锻炼了学生的动手能力，同时又愉悦了心灵。绘画一般是呈现在纸上，但通过风筝这门艺术，使学生走向实践，提高了动手能力，培养了创造力与想象力。比如一节风筝课，安排孩子们先绘画，给他规定一个主题，学生可以通过自己的想象力和创造力，自己动手，用夸张的手法，用毛笔直接绘画，然后再糊成风筝，孩子们会想： “ 啊，原来风筝的主题这么丰富，处处皆可入画、入风筝。”这可能是以前他们想不到的，眼界视野就在无形中拓宽了。而传播与分享本来就是曹氏风筝的内核，曹雪芹写《南鹞北鸢考工志》的初衷就是为“今世有废疾而无告者，谋其有以自养之道也”。

提起风筝艺术传承的难点，孔祥泽表示，我们不缺技术人才，缺的是思想引领。曹氏风筝最难传承的就是艺术思想。一个风筝就是一个卦，蕴涵着深厚的哲理，融入了传统国学的内容，没有一定的文化底蕴与知识积累是不行的。每个人都能学会做风筝，但风筝做出来，也不一定深谙其中的寓意，曹氏风筝每一笔每一划都有讲究，每一个方位的色彩运用甚至都与五行紧密相关。它不单单是一只风筝，更是一门艺术，要用一辈子去深入研究！没有精益求精、追求极致的工匠精神是不行的。为了将曹氏风筝更好地传承下去，在孔祥泽的建议下，“曹氏风筝”第四代传承人缪伯刚成立了“风筝寻梦俱乐部”“南鹞北鸢手工艺合作社”及“曹雪芹风筝创客空间”，以曹雪芹风筝为龙头，团结汇聚所有南北方风筝艺术家，建立起互动的平台，大家在这个自由平等的平台上共同进步，彼此分享，汲取风筝文化的精华，让更多的人来了解风筝艺术，让“曹氏风筝”越飞越高。

“ 风筝艺术不仅是身体的活动、还是锻炼手指灵巧和培养学生毅力的最佳工具。风筝制作让孩子思路更清晰、心情更愉悦，这就是风筝带来的无穷魅力！”孔祥泽最后强调说。