端午临中夏，时清日复长。又是一年端午节将至，对于大多数个人和家庭而言，端午节不仅仅是法定假日，同时也意味着一次集体祭祀屈原的机会，这是生者与死者的跨时空对话，是后人对屈原精神的追思。

屈原之于文学的意义，无须赘言。中国浪漫主义文学的源头起于屈原的诗歌。但诗人这个标签不足以涵盖屈原的身份。他为反抗浊世不惜捐躯，强烈的爱国之心昭然于世。

在实现“中国梦”的建设时期，爱国主义精神的弘扬能有效统一共识、凝聚人心。但我们理应看到，当下对屈原的纪念之风、对屈原精神的进一步阐释和弘扬则趋向势衰，并且社会对孔子的推崇已经到了一个很高的地位，对屈原则相对较轻。因此，纪念屈原、弘扬屈原爱国主义之风不能只在节日里劲吹，平日里也要常吹，以此提升屈原在国民思想教育中的地位。

从社会层面而言，相关部门要把屈原的文化资源挖掘、保护工作放到一个十分重要的位置，要统一思想、加大投入、健全组织，使屈原精神的宣传推广产生良好的社会和经济效益。比如文化部门可将更多屈原影视作品推向文化市场，用现代艺术形式展现屈原形象。同时，对于与屈原相关的遗址故里，当地政府还要挖掘、整合更多与屈原相关的品牌资源，如开设更多的屈子书院，以凝聚专家学者学习、研究屈原文化；又如，可将当年屈原流放路线开发成旅游资源，让游客重温历史事件。

学校作为帮助青少年完成社会化的场所，在塑造青少年正确家国、民族观念方面起着重要作用。暂且不说文本作品的可读性，只通过少量几篇屈原的作品，就试图让学生充分理解屈原的精神内核，实则有些难度。除了课堂教学中对屈原深度解读外，课外可开展类似诗会等文化活动，既能激发学生对诗歌的兴趣，也能让学生在潜移默化中感知屈原的家国情怀、民族气节。

家庭也是屈原爱国主义教育的主阵地。家长言行可以对孩子产生“润物细无声”的影响。但目前来看，一些家长甚至对屈原精神的认知仍不够深刻，更别提对孩子言传身教。只有家长把“功课”做好，才有可能在生活中引导孩子们关注与屈原相关的影视作品、文学作品，以及相关传统节日和纪念日。

屈原早已逝去，但是我们不能把他宝贵的精神遗产还给历史。屈原精神的弘扬推广要规范化、品牌化，使之成为一个系统持久的文化工程，真正成为中国一个巨大的精神财富。最终让屈子和孔子的思想推广得以齐头并进，成为中华文明的重要精神内核。