在中国城市化的进程中，乡土文明逐渐凋敝和破败在时光的车轮之下，沦为模糊的记忆与遥远的想象。乡村生活与乡土文明，历经几千年的积淀，作为中国人精神家园的重要部分，一直是萦绕国人心头挥之不去的忧伤。习总书记在谈及农村建设的时候，以一句“记得住乡愁”寄托了他对乡土文明传承的愿景和期待。李泓冰先生曾经说过：“对遥远的乡村来说，每一个学校，是一堆火；每一个老师，是一盏灯。那光虽是暗淡，却明明灭灭地闪了几千年，是烛照中国乡村的一线微茫、温暖、踏实。”乡土文明的继承和发展，根在农村，责任在乡村教育，希望在乡村教师。
“设庠序以化于邑”。乡村学校，是乡土文明的命脉所系。江西省弋阳县近几年来通过大力发展乡村教育，推动城乡教育均衡发展，积极探索和创新乡土文明传承，取得一定成效。
一、发展乡村教育，成就乡村教师
顾明远先生说：“繁荣乡土文明，关键在乡村教师。他们与乡村文化密切相关。村里没有教学点，没有教师，那么这个村也就没有文化了。乡村教师有水平，就可以挖掘和保持当地的文化。所以，培养教师是第一位的，我们必须尊重老师，相信老师，依靠老师。”弋阳县目前在编教师2997人，其中乡村教师就有2100人，如何让这样一个庞大的群体，下得去，留得住，教得好，成为点亮乡土文明的火光？弋阳县通过营造氛围，改善条件，搭建平台，激励乡村教师专业成长，成就乡村教师的职业梦想，让乡村教师体面而有尊严地工作。
建美乡村学校，留住乡村教师
弋阳县自2013年以来，重点投入乡村学校建设，提出了乡村学校建设“校园规划科学化，校园建设标准化，校园文化品位化、校园生活家庭化”的“四化”思路。根据学校的需求，按照《江西省中小学基本办学条件标准》，遵照建一所成一所的原则，对每一所学校进行科学规划。2013年秋至2015年春，全县用于农村校舍新建、改建、维修的资金达2.68亿元，新建、改建校舍面积10.56万平方米，维修校舍面积6.82万平方米。新建学校两所，改扩建学校4所，15所学校新建了教师周转房，58所学校新建了食堂，50多所学校和教学点进行了标准化建设，5所学校新建了塑胶操场。通过两年的建设，我县所有的教学点都实现了标准化。2013年开始，弋阳县统筹资金约1528万余元，用于教育信息化硬件设施和配套建设。至2015年6月底，全县中心小学以上学校实现了宽带网络校校通（带宽达到30M,县城中小学校带宽达到100M）、教育资源班班通、学习空间人人通。
在弋阳不同乡镇的山间田野，经常可以看到风格迥异的乡村学校，如清湖乡汪家完小、樟树墩镇直源完小、漆工镇林背教学点、湾里乡十全教学点，无处不是绿篱青草，香樟金桂；错落有致的教学和生活用房，点缀在乡村的青山绿水之间。乡村学校应该是乡村文明的高地，让学校成为村落和社区最漂亮、最干净的地方，已经成为弋阳教育人的共识。很多学校努力为乡村教师工作、生活改善条件，通网络通WIFI通热水，真正让乡村教师能够在乡村学校安心工作，留得住人也留得住心。
发展乡村学校，成长乡村教师
弋阳县教体局把乡村学校的发展，作为构建均衡教育的重要突破口，用学校的改变去成就教师的改变，用教师的专业成长反过来推动学校的专业发展。弋阳县赋予了乡村学校充分的办学自主权，在资金、项目、资源配置方面给予倾斜，营造和搭建了教师专业成长的多个平台。通过唤醒和点燃，激发乡村教师内心“向上”和“向善”的追求，发掘教师自我成长的潜在需要，让每一个坐在台阶上的看客，都有踏上跑道奔跑的冲动，把那些在角落里的人，推向舞台中央，在聚光灯下去展示才干。朱坑中心小学的陈朱彩老师，曹溪镇外洪教学点的张庆录老师，邵畈学校的程璐老师，叠山学校的江莎莎老师，朱陇完小的方佬儿老师，中畈乡汉墩完小的吴惠英老师等就是其中的杰出代表。
弋阳县教体局着力打造了五大民间协会。五大协会分别有自己坚定的拥趸和粉丝，经常性的活动，积极向上阳光热情的氛围，民主轻松的活动体制，吸引大量老师参与。老师们可以登上叠山书院论坛，论道教育；可以走出去，与全美优秀年度教师对话；更可以在家门口，享受纷至沓来的全国教育名家、学者的精神盛宴。乡村教师成长了，就会以更谦卑的姿态，去守候和浇灌乡村的孩子，为乡土文明传承未来的主力军，播下寄予希望的种子。
办优乡村学校，铸就乡村教师
弋阳县各级各类乡村学校大力推动教师培训，推进课堂教学改革，开发学生生活课程，开展社会实践活动，让每一个孩子都找到自己成长的兴奋点。曹溪中学、三县岭中学 、朱坑中心小学、叠山学校等乡村学校管理有规范，办学有特色，活动有创新，文化有品位，教育教学质量全面提升，与城镇学校相比毫不逊色。弋阳县2015年与2012年相比，乡村学校学生增加了5.09%，县镇学校学生减少了5.09%。这两个5.09%，正是弋阳县发展乡村学校，均衡城乡教育取得的可喜成果，也坚定了乡村教师对乡村教育发展的信心，铸就乡村教育美好职业生涯的信念。我有幸被邀请参加第二届中国教师敬德会讲，在发言中我阐述了以下观点：“乡村教育的兴旺，让乡村学校成了乡村的精神家园、文明乐园，直接带来了乡土文明的繁荣。而乡村教师用良好的校风影响家风、改变民风，促进了乡土文明，也唤醒、传承和引领了乡土文明。”
二、县域推进家校合作，营造乡风文明
作为江西省家校合作两个县级实验区之一，弋阳县全面推进家校合作。弋阳教育人认为，教育要为学生的终生幸福奠基，把长期处于隐性状态的消极力量转化成有组织的建设性力量。特别是在乡村学校，家校合作有着更为广泛的舞台。农村的家长到学校值日、监考，为学校提供义务劳动和志愿服务，参加学校组织的各项活动，参与学校的决策，帮助学校解决发展中遇到的难题。湾里乡朱陇完小家委会主任张四龙，一个年过花甲的老农，把学校的事当成自己家的事，有时间就去学校除草剪枝，他说就是喜欢看着孩子们朝气蓬勃的样子。朱坑中心小学评选最美育人家庭，让农村人民群众意识到“家有读书娃，成长靠大家”。全县很多乡镇家长和社会人士自发成立爱心助教基金会，如上童爱心助教基金会、朱陇教育发展基金、遇春基金会等，用社会的关爱和关心去传播乡村文明的风尚。我始终认为，参加看戏，参与出力，当乡村学校的家长把学校每项工作进与退都变成了家长的进与退，乡村学校的发展就会走在前进的路上。
乡村的家长通过参与学校各项活动，以“天地君亲师”为核心的乡土伦理理念得到提振，“耕读传家久，诗书继世长”的传统观念得以捡拾。弋阳乡村学校的教育设施，如教室、图书室、艺术室、体育场所在课余时间向农村居民开放，学校在文化普及、科技传播、文明建设中发挥积极作用。在文艺宣传、文娱活动方面也积极和家长、村落、社区展开合作，朱坑中心小学的家校合作心连心演出，中畈中学的家校大舞台走村入户，三县岭中学和三县岭陈屋民间文艺协会年度广场舞联袂汇演，都可以看到弋阳乡村学校对接乡土文明，传播乡村文化的努力实践。乡村学校、乡村教师成为重构乡土文明，弘扬文明新风的主力军。
三、植根乡土文化，坚守乡土文明
弋阳县历史悠久，东汉建安年间设立县治，文化底蕴深厚。其中有国家级非物质文化遗产、位列明代戏曲四大声腔之首、被誉为中国古代戏曲“活化石”、高腔戏曲“鼻祖”的弋阳腔，县内至今还保存有古戏台50多座，曹溪镇现今依然保留会戏的传统。很多乡镇村庄每逢农闲岁末，都会举行一些有浓郁地方风格的民俗活动，比如有打年糕、熬米糖、闹元宵、吃清明、过立夏、祭冬至等等。弋阳县各级各类学校自觉把学校教育教学活动植根于乡土文化，把乡土文明的符号和记忆，迁移进课堂，成为学校课程的有机组成部分。弋阳腔戏曲进课堂，弋阳二中艺考班专门设立了弋阳腔选修课程，邀请弋阳腔剧团艺术家授课，叠山书院论坛，弋阳高腔响遏行云。曹溪镇每年举行会戏的时候，万人空巷，给学校安全管理带来隐患和压力，曹溪中小学在历经严防死守之后转变思路，作为乡土教育课程的重要组成部分，组织学生欣赏会戏，对会戏历史和传统进行梳理研究。许多乡村学校因地制宜，把当地民俗民间文化植入课堂，生活课程种类繁多，农耕文化进校园，劳动实践课程方兴未艾。学校成为当地乡村移风易俗文明传承的桥头堡，小手拉大手，共建洁净美丽乡村；大手牵小手，同创悠然雅致家园。
乡村教育只有植根乡土文化，才有取之不尽用之不竭的力量源泉，朴素、勤劳、淳朴、向善的乡村文明能够照亮乡村教育，乡土文明也必将在乡村教育的坚守下，吐故纳新，得到新的发展与传承。梁漱溟认为乡村的“精神破产”是中国文化或社会生活的急剧变动所引起的价值判断的丧失造成的，梁漱溟开的解救乡村“精神破产”的药方，是“启发农民的智慧”，让他“认识古人的道理，让他已失去的合理观念恢复起来，把传统的观念变为自觉的观念”。弋阳县教体局提出来用良好的校风影响家风改变民风的愿景，正是基于教育改变社会的理念，充分利用乡村学校这个平台和基地。乡村学校不再是文化的孤岛，而是要成为当地村落的精神中心和文明高地，乡土文明就不会断裂，就一定能够得到延续和发展。
“只要坚持，梦想总是可以实现的。”习总书记在2016年新年贺词中如是说。乡村教育如此，乡土文明亦如此。
（作者单位：江西省弋阳县教体局）
