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关于平民教育

平民主义教育是新文化运动的主脉。蒋梦麟强烈反对封建牧民教育和德、日等国的强权教育，提倡自由主义的平民主义教育。1919年1月，蒋在《教育杂志》上发表《和平与教育》一文，指出中国和平的基础一向建立于不牢靠的牧民政治上，提出平民教育的概念：“牧民政治之反面，即平民主义是也（或曰民权主义）。平民主义，首以增进平民之能力知识为本，使人民咸成健全之个人，创造进化的社会。于是一方以健全之个人，进化的社会，而为和平之保障；一方以个人之才智，社会之能力，而扫除强暴不良之政治。”

蒋梦麟这样阐明平民主义教育的概念：“曰自治也，独立也，自由平等也，发展个性，养成健全之个人也，皆所以增进个人之价值，而使平民主义发达而无疆也。”他认为，20世纪应该是平民主义的时代。在《今后世界教育之趋势》中，蒋梦麟指出：“然以趋势而言，平民主义之发达，足以杀军国主义之势焰。此吾教育界所当注意者也”。“国家之进步，人类之幸福，赖教育平均之发展”。“总之今后世界教育之趋势，以发达人权为归。而国中发达人权之教育，当求其平均与普遍”。

蒋梦麟主持《新教育》月刊之始，发表了平民主义的创刊宣言———“以教育为方法，养成健全之个人，使国人能思、能言、能行，能担重大之责任。创造进化的社会，使国人能发达自由之精神，享受平等之机会。俾平民主义在亚东放奇光异彩，永远照耀世界而无疆”。

1918年，教育部成立教育调查会。首次会议上，蒋梦麟和沈恩浮提交了“教育宗旨研究案”，提出新教育宗旨在于“养成健全人格、发展共和精神”：“所谓共和精神者”是指（1）发挥平民主义，俾人人知民治为立国之本；（2）养成公民自治之习惯，俾人人能负国家社会之责任，共和精神的内容根本就是“平民主义”，“创造进化社会”和“养成健全人格”是平民主义教育的核心内涵和最终目标，蒋梦麟的这一教育思想在壬戌学制中得到体现。该学制所列七项教育标准，第一条是“适应社会进化之需要”，第二条是“发挥平民教育精神”，第三条是“谋个性之发展”，第六条是“使教育易于普及”。

蒋梦麟认为平民是社会的基础，社会进步不是少数知识阶级的人能够做到的，社会进步应从下层开始动，下层平民一旦不稳，上层就会站不住脚。中国的状况是，当国家发生变动时，“在四万万人民中，有三万九千万还不知道有这么一回事；其余一千万中，有固执不化的，有关了门不管闲事的，有若知若不知的，有一味盲从的。”在这种情况下，进步无疑是一种空谈。由此他提出必须实施平民教育，给那些没地方受教育、没钱受教育的平民子弟以接受教育的机会，启蒙他们、提高水平，进而提高社会文明程度。