《弟子规》教育孩子“须顺承”，其逻辑是小孩子什么也不懂，大人都懂。是不是这样先不说，关键是大人在孩子面前摆一副威严不可忤逆的架子，把孩子弄得跟“避猫鼠”似的，不论大人“教”的对不对，这种做法本身就是对小孩子人格的不尊重。须知小孩子也是有自己的尊严的。大教育家陶行知先生有这样几句金石之言，是家长和教师应该仔细体会的：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”“心不小”就包括小孩的人格和尊严。举个例子，比如能耍威严的西太后，她一辈子自己生了一个儿子，后来又抱养了一个。自己生的同治皇帝，让她教成“不让干什么偏干什么”的乖戾主儿，跑八大胡同，跑死了。至于抱养的那位光绪皇帝，则让她教成性格软弱的主儿，窝囊死了。问题就出在西太后性格太强悍，而且在自己两个孩子跟前耍威严。

家长也会犯错误

也许有人会说，就是咸盐，家长也多吃了几年，会比小孩子在为人处世方面经验多一点。可这事儿也不是板上钉钉。多吃咸盐的家长在做人上固然有了一套，可那一套就好吗？《汉书》记载了一位陈万年，是大官，有子名咸。陈咸也要出仕了，陈万年教儿子为官之道，磨磨叽叽，车轱辘话来回说。陈咸听了一会儿，车轱辘话成了催眠药，他在那打瞌睡，头撞上了墙，陈万年就骂儿子不听话。陈咸却说：“都听明白了！一晚上说来说去，就俩字：谄媚。”这事是否可以提醒我们做家长的，有必要先检讨一下自己的“三观”？鲁迅先生早就问过：我们是如何做父亲的？笔者以为，现在不是需要教小朋友《弟子规》，而是特别需要有“父母规”之类的东西，教教家长如何给孩子树立好榜样。

当然有人会说，“三观”之外，家长总在其他事情上知道的多一些吧？未必。文化的传承有“前喻”“并喻”和“后喻”。前喻，是老的教小的。这在古代农耕时代大多如此，活得久，见识就多一点。并喻，就是老的未必就能教小的，因为只是积累互有长短。后喻文化时代，知识更新太快，往往就是小的教老的一些什么了。例如在电脑、网络等方面，我们有些家长不是常常觉得老脑筋不灵光吗？

要学会尊重孩子

说到底，现代的家长，最首要的，是要对孩子的人格加以尊重，之后才可以有健康的爱的调护，才有健康的知识、经验方面的教导和引领。合格的现代家长，绝不能像《弟子规》那样板起面孔，而是要放下“老子”的架子，尊重孩子的个性，尊重孩子的选择，遇到问题平等地与孩子沟通交流，与孩子一起面对问题，一起成长，这才能把家长真正的爱体现出来。拿架子教训孩子，也可能教育出“孝子”，可那“孝子”的内心世界，又是怎样的伤痕累累，又含着多少的委屈呢？爱孩子的家长竟忍如此？健康人格的养育，需要高明的家长和教师，而健康人格的内涵，也包含关爱他人的能力。古人提倡“孝道”，理由之一是“养儿防老”，颇带点儿社会保障意味。

今天，或许不用“养儿防老”，可是来自后辈的关爱，还是老人的需求。要是您在孩子小时就将其人格弄得伤残，弄得拧巴，恐怕最后拧巴的人格，终会反弹到您做父母的身上。这多可怕，又多悲哀！

责任编辑 姜乃强