记者：在这种情况下，背井离乡也要来，远离父母亲人也要来，蜗居地下室、子女教育安排不上、忍受雾霾也不愿意走。另一方面，农村空心化、农村社会凋敝，很多地方种田人平均岁数超过六十，村里只剩下空巢老人和留守儿童相依为命。盲目流动者形成庞大的体制外群体。令人担忧的是他们的孩子。放在老家的不客气地说是被遗弃状态，带在身边的大城市融不进去，老家又回不去，很多人会走向社会边缘。如果这种盲目流动也算是“城镇化”的话，那么这种城镇化对于城市和农村都难说是积极的，只是对土地财政有利。这对于长远发展实际上是难以持续的。
我们从中可以看出来，大一统的教育模式现阶段明显的问题是，教育不为本地培养人，不为当地发展服务。
滕星：这种模式在偏远山区，由于师资水平等原因，教育质量没保障。在云南拉祜山乡，村小学办了五十多年了，大多数还是文盲。这种教育在当地不受欢迎，学了没什么用。在免学费之前，很多孩子辍学。家里本来口粮不足，孩子在家上山去采集、放牛羊，贴补一下就够了。去上学不能干活，还要带米，口粮都不够吃了。毕业如果考不到外面去，回乡什么都干不了。所以当地人对读书并不热衷。
记者：20世纪90年代，我去青海藏区，也是这种情况。当地教育官员告诉我，跟内地争抢优质教育资源相反，当地藏民不愿意送孩子去上学。乡上学校的名额分下来，大家抓阄，不是争着去，而是争着不去。但是老乡并不一味反对子女读书。他们反问，我孩子读完书你们管分配工作吗？有工作我们就去，没有工作，读完书还回来放羊，那就算啦。
滕星：我们的教材，我们课堂上讲授的内容，都是城里的事，工业社会的事，当地人不熟悉，没见过，听不懂。所以有人认为，我们的学校在许多乡村，围墙内的文化与周边乡村文化格格不入。我的博士生李红婷研究员形容这是“悬置的学校”。
就拿我对西双版纳的了解来说，当地属于热带气候，降水丰沛，“插根扁担都发芽”，是传统的稻作区域。雨林里又有各种野果，河里有鱼，丰衣足食，从来没有发生过大的灾害。当地居民笃信南传佛教，男孩在成家前都要出家去庙里剃度几年，“学规矩”。你注意过吗，傣家的竹楼都没有门窗，真的是路不拾遗、夜不闭户。
记者：根据我多年跑采访的经验，西南一些地区原来民风淳朴，童叟无欺。但是引入缺乏法治、管理的商品经济后，开始“炒作”茶叶，搞旅游，很快世风日下，欺诈、造假都学会了。
滕星：后来当地政府引入橡胶种植，挣钱多。钱多了开始斗鸡、赌博，还有吸毒，于是各种犯罪现象出现。怎么办，派警察来抓坏人，建派出所。一棵橡胶树就好像一部抽水机，橡胶林旁边别的植物都受影响，生态被破坏了，开始发洪水，瘟疫频率增多。橡胶价格受国际市场行情影响，收入开始受市场左右。有时候我在想，这里当初那种状态不好吗？
2005年我策划了两个项目。一个是在全国尤其是少数民族地区收集从清末到现各地的乡土教材。主要靠大学生志愿者，经过培训寒暑假回家探亲时收罗几本。现在已收集了5000多本，这是一笔财富。再就是编写两套乡土教材，一套选在西双版纳勐罕镇，这是当地傣语，农垦系统叫作“橄榄坝”。另一套选在西北祁连山上，肃南裕固族自治县皇城的一个牧业点。搞这两套教材，我借用了人类学经济文化类型理论的方法，带着学生，在当地一住几年。
乡土教材，就要介绍、传授当地的文明，介绍当地风俗习惯、宗教信仰，传授当地的生产技术、生活技巧。对人们的生存环境一要认识，二要建设，三要保护。在勐罕镇，要讲人和环境的关系，讲热带雨林生态，也讲割胶技术。一棵树会割的可以生存三十来年，不会割的也就五六年。还要讲怎么种植香蕉，怎么种花。西双版纳鲜花种植也成了一个行业
记者：橄榄坝我去过。当地的旅游项目做得很有特点，大水池子能容纳几百人进去泼水。歌舞声势浩大，敲铓锣打象脚鼓，几百人的队伍，大象领头。
滕星：你看它歌舞表演多大的阵仗？那些列队跳舞的女孩很多都是经过我们的教材培训的。他们十几个寨子联营旅游，吃饭就在各家农户。教材里还有饮食卫生的内容，还教给大家建厕所，改变生活习惯。学校使用这个教材在当地很受欢迎。学生在课堂上学习自己熟悉的东西有兴趣，家长看到孩子学的实用知识、适用技术，比自己都强。
记者：另一套教材的基础选在西北牧区。
滕星：以祁连山为样板编的教材以牧业为主，怎么养马，怎么养牛羊，怎么识别毒草。夏季牧场是怎么回事，冬季牧场是怎么回事。要想既不过载，又要提高效益，就要改良畜种，引进澳洲细毛羊。这些技术都编入教材。
这两套教材，人教社一些专业编辑都认为真是好教材，接地气。按照现行政策，乡土教材谁开发谁买单。我们去的都不是富裕地方，都是我们自己筹资，先后投进去近百万元。
记者：滕老师我看你的研究成果有一部分是关于双语教学的。农村、少数民族地区教育、文化事业薄弱，再多学一门语言，是不是有些力不从心呢？
滕星：说到双语教育，我的一个观点是，年轻人多掌握一门优势语言就能获得更多自由、更大的发展空间。这不光是少数民族学生的事，汉族学生也要学好一门外语。现在不是都在发愁就业吗？你若是英语好去上网浏览，去英语招聘网页，国外的企业、国际机构机会多多，收入待遇很高。你如果是少数民族还加分；如果是女性也加分，将来结婚了，有小孩了，还给配偶和子女相应的福利补助，就怕你英语水平不行，学历不够。大学生还要努力在上学期间拿到英语6级。据我所知，“985工程”大学的本科生英语6级过关的也达不到百分之百。
少数民族地区的双语教学很重要。据我所知，很多民族矛盾原因就是沟通不畅。他从偏远地区来到大城市，想找到工作，定居下来，但是语言不行，没有受过职业培训，想要的工作找不到，转了一圈还得回到原来的族群圈子，干那些传统的营生，辛苦不说收入还低。心里憋屈，就容易被煽动。再有就是支援边疆，内地的企业也搬过去，在那边建厂。当地政府要求企业必须招收当地员工。这里也有一个语言问题。交流不畅升迁就慢。慢慢地就形成了以民族划分的阶层。这实际上就是隐患。在一个企业里工作难免发生矛盾，沟通不畅、文化不同相互理解就有障碍。这都是些隐患，或者说是隐性存在着的问题。所以少数民族地区的教育要努力抓好双语教学。当然也不能急于求成。首先培训师资就不能急功近利，要有长远规划，然后踏踏实实地开展。
