范皑皑：北京大学教育学院培训办公室主任，《北京大学教育评论》编辑部副主任，副编审；北京大学教育经济研究所、基础教育研究中心、国际高等教育研究中心兼职副研究员；研究领域包括国际化创新人才培养、教育创新、家庭教育、学生发展与职业规划等。
谈及家庭教育面临的问题，很多人会用到“焦虑”这个词。其实教育的焦虑不独中国有，东亚文化圈层中的国家及其家庭亦然，甚至美国家长也经历着焦虑。中国有“鸡娃”的“虎妈狼爸”，美国有“温柔而坚定”的“直升机父母”，不管他们的心态如何，都会传递出一种可能引发其他家长奋起直追的焦虑。
其实客观而言，焦虑并不是一个完全的贬义词。北京师范大学张继明教授指出，只要一个人对这个世界抱有期待，并想为之努力，其在某个阶段就可能存在焦虑。焦虑分为功能型焦虑和失功能型焦虑，适度的焦虑有利于个人集中精力，增加时间和资源投入，产生积极的影响；过度的焦虑可能导致认知、情绪、行为等方面失衡而引发不良结果。如果焦虑情绪可以推动问题的解决，这种焦虑就可能转化为动力；反之，则可能成为阻力。所以，在过度与适度之间的“度”的把握，尤为重要。本文关注的主题并不是焦虑，而是这个度——教育的限度，这个度明显与家庭的期望有关，也必然会影响家庭的教养方式。
教有限度，家有使命
2021年全国高考报名人数达到1078万人，虽然高等教育的毛入学率已经在50%以上，但是真正能够进入“双一流”大学的学生比例仍然不高。对于著名高校的追求代表了大众对优质的高等教育机会的渴望。
北京大学教育学院刘云杉教授提出了教育中的两个类型化关键词，“博放教育”和“精约教育”。她认为，精约教育的精髓是严格选拔和训练，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”。通过精确计算学生的每一份投入，把学生和教师的时间和精力投入变成以分数衡量的教育产出。所以教育系统内会出现很多军事化管理的高考工厂，这样的组织把学生的吃饭和休息时间计算到分钟，实施的策略是题海战术。博放教育宣扬的是解放学生，给学生减负，要素质而不要应试，尊崇的是个人主义，实现每个人独有的价值，接受无序和无纪律。
现实中，这两种理念常常嵌套在一起，高考工厂为人所诟病，所以一些名校实施教改，期望通过快乐教育释放学生的无限可能。而背后的故事是，“双减”之前，学校的博放程度依赖于家庭与校外的精约训练；而“双减”之后，家庭的教育指望全数回归学校，而学校教师难以负荷更多课外的监管、辅导、提升，学校教育的限度更加明显地暴露无遗。家庭的教育焦虑，从面临太多选项的“无从选择”，演变为一切补习机构关停后的“无可选择”。于是，家庭教育的限度被放大了，有钱无闲的家长不能通过市场化方式购买服务了，而需要半推半就成为教育服务的直接提供者。《中华人民共和国家庭教育促进法》的出台和“双减”政策的落地，从两个方面同时验证了家庭和家长势必躬身入局，参与子女的教育，而且家长的地位无可替代。
育有常法，唯学是路
习近平总书记指出：青年价值观的形成就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。家长是教孩子扣第一个扣子的人，所以需要家庭更多地参与到孩子的教育中来。
著名的诺贝尔经济学奖获得者贝克尔认为：经济学是一种用于分析人类行为的工具。人们在环境施加的约束之下，尽最大的可能实现他们的目标。父母的目标是孩子的幸福与成就，同时，父母面临着一些约束：预算约束、时间约束、知识和能力约束。预算约束指家庭的收入和财富，决定了家庭能投入子女教育的资金量；时间约束指父母陪伴孩子的时间长短受到其工作性质等的限制；知识和能力约束指家长受到自身专业知识储备的限制，不一定懂得儿童心理和认知发展规律，进而可能不懂得如何给孩子一个好的未来。
为了克服知识和能力上的约束，家长需要学习。如果说父母也是一种职业，那么这种职业与其他职业不同的是，大多数人都是无证上岗、全年无休，并且只要上岗就要尽职尽责到生命的最后一刻。很难想象在现代专业分工的社会中，哪个需要复合技能的职业没有系统的岗前培训，也很少有在职培训。所以，家长需要通过学习来合理化家庭教育的预期，同时通过掌握教育规律，在教育的限度之内为孩子做好规划，给予孩子适度的土壤，让他们生长成为自己优势禀赋的独特组合体。如果只是关注竞争，那么家庭对子女学业的期望注定会遇到天花板，因为竞争是有游戏规则的，而教育的力量是有限度的，如果要100人横向竞赛，注定有99人都没法成为冠军。
四时有序，不可超越
美国著名心理学家格赛尔通过研究儿童的神经运动发展，提出了“成熟势力说”。他的实验发现，受过训练的儿童在一段时间内虽然超过未接受训练的儿童，但是达到某个年龄之后，一旦没受训练的儿童接受同样的训练，那么他们马上就会赶上前者。这说明人的发展具有一定阶段性，需要遵循发展规律，不可超越阶段。在孩子成长的每个阶段，给予孩子后天训练需要结合其当时当刻的先天禀赋。对于教育者而言，需要考虑的永远不只是要给予孩子什么教育、训练、引导等，而是在什么时候给予孩子适合的教育、训练、引导等。也就是说，在合适的“时间”做合适的“事情”。
从宏观视角理解，人的成长如同四季，可以把婴幼儿比拟为冬季，青少年比拟为春季，青壮年比拟为夏季，中老年比拟为秋季，四季如同一首歌陪伴了人生的各个阶段和跨越。从微观角度理解，孩子生长的每一个阶段也有四季，他们在每一阶段的成长都经历了从酝酿、萌发、生长到收获的过程。更进一步，具体到孩子成长的每一年，也有伴随四季的不同变化，家长和教师时常面临的是身体和心智变化中的孩子，更需要理解每个季节的特点和孩子发展的关键词。在冬天为孩子的全面、健康发展酝酿一切可能；在春天呵护孩子的兴趣，为他们的萌发提供希望；在夏天鼓励一切大胆、自主、稳健的探索；在秋天欣赏他们一点一滴的收获。
四篇为韵，三章有律
基于此，笔者提出了家校共育的四季理论，并根据孩子在四季发展的特点设计了家校共育课程，一年课程有冬酝、春萌、夏长、秋收四篇，一篇有三章，如同一曲四季歌，隽永悠扬。
冬季是睡眠的季节，是酝酿的季节，也是沉淀的季节。冬季的睡眠是为春天的勃发养精蓄锐，冬季的酝酿是为夏季的成长储备能量，冬天的沉淀是为秋天的收获储藏果实，为未来的发展做好准备。所以冬酝中的关键词是：健康的体魄、诗意的生活以及平和的心态。蔡元培先生提出“健全人格，首在体育”，要为未来积蓄能量，首先要锻炼健康的体魄，好的体魄是健康快乐生活的前提。运动不仅仅是增强孩子体质的好方法，也与孩子的认知发展和品格形成密切相关。冬酝篇关注的第二个要素就是诗意的生活。“教育即生活”是美国实用主义哲学家杜威的名言，这句话中包含了对教育过程的关注。生活中的亲子相处，也是父母通过塑造孩子的价值观来影响他们行为的好时机。冬酝篇关注的第三个要素是平和的心态。儿童心理发展是遵循一定规律的，教育者在陪伴孩子成长的过程认识了这些规律，才能有平和的心境应对多种多样的意见分歧甚至是冲突。
冬酝之后是春萌。在了解了如何为孩子塑造强健的体魄、塑造孩子对诗和远方的向往，以及尊重孩子的心理成长规律之后，春萌篇探讨了孩子萌发时学校、家庭要做哪些准备，其中最根本的是要传递科学的方法——科学的家校沟通管理、科学的家庭投资和资源配置管理、科学的时间管理和自我驱动。所以春萌的三章分别从学校管理、家庭规划和科学方法展开。学校要走出物理上和心理上的围墙，建立与家长的沟通和协作机制。家庭从规划的角度出发，关注考试制度、教育体系改革等，合理规划预期，帮助孩子形成适合的生涯规划方案。同时，学习认知发展也有规律可循，需要讲究科学的方法。当下，更重要的是学生学习的自主性而不是学习资源，是学生的学习效率而不是学习投入，是拓展思维的方法而不是考试的训练。家长和教师都应该从方法论着手，掌握学习的规律。
夏长篇的关键词是理解、重塑、迭代。家长和学校要共同帮助孩子建构强大的内心，正确认识成功和失败。有人说，我们的学校不应该教孩子如何取得成功，而应该告诉孩子如何接受失败。因为在未来面对的事业和生活中，失败是家常便饭，成功是可遇不可求的。因此要正确认知自己的情绪。这揭示了既往追求卓越的教育目标下，人们可能存在着对于卓越的片面理解。因此，家长要对自我的情绪、自我的角色、亲子中的态度形成新的理解，教师要对未来教育发展趋势、未来教师角色、未来学生及其家庭需求形成新的理解。孩子的成长季节同时也是家长和教师的成长季节。学生要在暑假重建规划、信心与勇气，家长要在暑假重塑地位、心态与信念，教师要在暑假迭代理念、认知与方向。
秋季是收获的季节，也是拓展的季节。秋季篇关注的收获中不仅仅有学习成绩，还有能力发展和社会情感。相比于成绩，多元能力发展对于应对未来和创新而言可能是更重要的，音乐鉴赏、审美旨趣、动手能力、劳动技能等都是非常重要而往往被忽视的能力。社会交往是学生求学阶段最重要的需求，交往发展的情感包括亲子、师生、同伴等，而这些情感的健康建立影响着他们的社会性发展以及对未来的态度。
各美其美，美美与共
万物伊始，道生一，一生二，二生三，三生万物。从简单到复杂，从单一到多样，生命的历程也经历了一个从“一点希望”到“寄予厚望”的过程。每个人在被父母长辈所知即将降世以来，就开始被不断地期望，每个母亲在怀孕的时候都曾默默祷告“只要他（她）是一个健康的孩子就满足了，别无所求”；看到新生婴儿健康的面庞，母亲内心萌发了新的希望“他（她）越长越漂亮就好了”；再后来，随着孩子以成长中的点滴进步给家人带来欢乐，母亲又会希望“他（她）越来越聪明”。生命带给家长的惊喜越多，家长的期望就会越高。
但大多数孩子的成长又会经历一个从“无限希望”到“有限可能”的过程。教育是有限度的，根本的原因是受教育者的精力和潜力也是有边界的。在高度筛选的社会环境之下，教育可能被异化为社会筛选的工具。“小镇做题家”成为“文凭社会”中脱颖而出的代表，在脱离乡土社会的同时，也脱离了教育的本质。教育的成就不是标准化考试能够定义的，更重要的是学习兴趣、学习能力和持续学习的动力。对于同样一个成绩的解读，包容的家长读出了孩子的进步，焦虑的家长读出了孩子的差距，前者是与自己比，而后者是与别人比。
每个人都是一个特别的个体，教育应该给予他们适宜的土壤，让他们长成自己应该有的样子，学校教育如此，家庭教育亦然。用“诗歌”浇灌的种子就会长出浪漫，用“担当”培育的种子就会长出大气，用“智慧”浸润的种子就会长出卓越。生活的智慧被人们称为“阅历”，而“阅”包括了书本中的阅读和书本外的经验。陪伴孩子谈古论今，是从他人生活中获得自己的意义；陪伴孩子吃喝玩乐，是从天地课堂中获得对万物的认知。家庭对教育的参与，亲子共读历史和共赏风物是从根本上还原教育的诗意，还原生活的色彩。生活需要学科化的科学知识，需要生活化的公理常识，需要无用之用的大智大慧，能够洞察世界运转规律的真知灼见都是具有价值的。
教养有度，才会所期有望。各美其美，才会美美与共。
（作者：范皑皑）
